El nuevo cortometraje Siete niños judíos (Seven Jewish Children: A Film for Gaza) está causando gran revuelo. En su estreno en Londres se agotaron todas las entradas. A partir de abril del 2025, la película de 15 minutos está disponible de forma gratuita en línea, como si fuera un servicio público esencial.
Siete niños judíos tiene un pasado problemático. Originalmente fue una obra de teatro escrita en el 2009 por la dramaturga británica Caryl Churchill, con la intención de ser una crítica mordaz de la guerra de Israel contra Hamás en 2008-2009 (una guerra que Hamás inició al lanzar misiles contra centros de población civil en Israel). Churchill, una partidaria de larga data de la causa palestina y opositora de Israel, se horrorizó por el número de víctimas civiles en Gaza durante el conflicto. “Israel ha hecho muchas cosas terribles en el pasado, pero lo que ocurrió en Gaza me pareció particularmente extremo”, dijo en aquel entonces.
Churchill decidió hacer algo igualmente terrible: escribió una minipieza titulada Seven Jewish Children: A Play for Gaza, que resultó ser una obra maestra de insinuaciones antisemitas.
Dividida en siete escenas breves, Siete niños judíos tiene una estructura artística sólida. Presenta a un pequeño elenco de personajes judíos que susurran entre sí sobre qué decir o no decir a una niña que nunca está presente. Casi todas las líneas comienzan con “Dile” o “No le digas”, lo que genera un ambiente tenso mientras los personajes adultos encarnan el trauma inherente a la historia judía, susurrando una y otra vez lo que creen que una niña debería escuchar.
La escena inicial insinúa que la historia transcurre en Europa durante un pogromo. Comienza con urgencia: "Dile que es un juego. Dile que es serio. Pero no la asustes. No le digas que la matarán. Dile que es importante estar en silencio. Dile que tendrá pastel si se porta bien. Dile que se acurruque como si estuviera en la cama. Pero que no cante. Dile que no salga. Dile que no salga ni siquiera si escucha gritos. No la asustes…"
La segunda escena ocurre durante el Holocausto y también se centra en el trauma judío. Pero en la tercera escena, la historia da un giro. De repente, los judíos son retratados como insensibles y crueles. Las escenas previas sobre el sufrimiento judío en los pogromos y el Holocausto ahora parecen otra cosa. En lugar de ser meras víctimas, los judíos supuestamente han internalizado el trauma y la crueldad que sufrieron y están ansiosos por desatarla sobre otros.
Los personajes judíos se vuelven cada vez más crueles a medida que la obra avanza hacia su desenlace.
En la tercera escena, la familia judía protagonista se prepara para mudarse a Israel y se convierte en una caricatura de la maldad. Aquí, la obra de Churchill empieza a desbarrancarse. Repite el mito de que los judíos perpetraron masacres para vaciar el Mandato de Palestina de árabes, una mentira que ha sido refutada muchas veces pero que sigue envenenando la percepción sobre los judíos e Israel. Sus personajes judíos celebran esta supuesta limpieza étnica: "Dile, por supuesto, dile, dile que todos fueron expulsados y que el país nos espera para que regresemos a casa. No le digas que no pertenece aquí…"
Hasta ahora, la historia ya es incorrecta, pero Churchill apenas está comenzando. En la cuarta escena, la familia judía comprende que la fundación de Israel ha sido un error terrible: Israel pertenece a los árabes y no a un estado compartido entre judíos y árabes. “No le digas quién vivía en esta casa”, susurra un personaje judío. “No le digas que árabes solían dormir en su habitación”.
Churchill presenta un escenario absurdo: en Israel viven tanto judíos como árabes, y la idea de que los judíos sólo están allí porque expulsaron a los árabes de sus camas y se acostaron bajo sus sábanas aún calientes no refleja la realidad. “No le digas que dijeron que era una tierra sin pueblo”, murmura un personaje; “No le digas que no habría venido si hubiera sabido la verdad”.
Los personajes judíos se vuelven cada vez más crueles a medida que la obra avanza hacia su desenlace. Las madres susurran que sus hijas no pueden ser amigas de niños árabes. “Dile que tenemos derecho”, dice un personaje. De susurrar sobre proteger a sus hijos de la violencia antijudía, los personajes de Churchill (en una inversión ingeniosa) pronto quieren proteger a sus hijos del reconocimiento de la ilegitimidad de Israel y de las crueldades similares a las nazis que, supuestamente, infligen los judíos.
La obra descarta las preocupaciones legítimas de Israel sobre el terrorismo árabe. Israel no tiene derecho a la autodefensa.
En otro engañoso truco, Siete niños judíos descarta las preocupaciones reales de Israel sobre el terrorismo árabe. De acuerdo con Churchill, Israel no tiene derecho a la autodefensa: la amenaza del terrorismo es meramente una fantasía que los judíos inventan para desviar la atención de los supuestos crímenes de Israel.
Miles de israelíes (aproximadamente 6.000) han sido asesinados en ataques terroristas a lo largo de los años, pero en Siete niños judíos, cualquier mención de muertes judías es simplemente una mentira destinada a distraer a la niña invisible en el centro de la obra de la "verdadera" tragedia de la existencia continua de Israel. “Dile que ponen bombas en cafés”, susurra un adulto mientras los personajes planifican cómo ocultarle los supuestos crímenes de Israel. “Dile que no entienden nada excepto la violencia”, susurra sombríamente otro adulto.
Al final de la obra, los judíos de Churchill son maníacos genocidas desquiciados: "Dile que son escoria. No, no le digas sobre la familia de niñas muertas. Dile que no puedes creer lo que ves en televisión. Dile que matamos a los bebés por error... Dile que ahora somos el puño de hierro... Dile que me reí cuando vi a los policías muertos, dile que ahora son animales viviendo entre escombros, dile que no me importaría si los elimináramos... dile que no me importa si el mundo nos odia, dile que odiamos mejor, dile que somos el pueblo elegido, dile que miro a uno de sus niños cubierto de sangre y ¿qué siento? Dile que todo lo que siento es felicidad de que no sea ella".
Una Pasión actualizada
Esta no es una obra ordinaria. Me recuerda a una Pasión, las representaciones sobre la tortura y muerte de Jesús a manos de los judíos. Durante siglos, estas obras fueron un elemento habitual de la temporada de Pascua en pueblos y aldeas europeos, a menudo utilizadas para avivar la furia contra los judíos, ya que el público veía un espectáculo dramático de personajes judíos sedientos de sangre, destruyendo todo lo bueno. Siete niños judíos es una Pasión actualizada, reemplazando la iconografía cristiana tradicional con la religión moderna de los derechos humanos.
Siete niños judíos es una Pasión actualizada, reemplazando la iconografía cristiana tradicional con la religión moderna de los derechos humanos.
Esta odiosa obra se estrenó en Londres en 2009 con un elenco mayoritariamente judío, un movimiento que el productor Dominic Cooke (también productor de la nueva versión cinematográfica) aparentemente creyó que aislaría su difamatoria producción antijudía de las acusaciones de antisemitismo. No lo logró. “Por primera vez en mi carrera como crítico”, escribió un crítico, “me siento obligado a decir sobre una obra en un teatro importante que es una obra antisemita”.
En lugar de disculparse por su infame panfleto, Caryl Churchill redobló su postura, insistiendo en que escribir Siete niños judíos era, de algún modo, un servicio público, atreviéndose a decirle al mundo la verdad sobre los judíos. Ella insistió en que su obra estuviera disponible gratuitamente y donó todos sus derechos a la organización Medical Aid for Palestinians. The Guardian publicó el texto de la obra en su sitio web (todavía está allí), permitiendo que cualquiera acceda a su ofensiva diatriba sin costo.
Judíos detrás de la nueva película
Ahora, un joven director de cine estadounidense con raíces israelíes ha convertido Siete niños judíos en un cortometraje. Omri Dayan se describe a sí mismo como alguien que “creció en Boulder, Colorado, antes de mudarse a Londres para estudiar y trabajar en cine”. Seven Jewish Children: A Film for Gaza es su primer cortometraje. Dice que descubrió la obra en el 2022 durante un viaje a Israel, cuando algunos de sus familiares israelíes discutían la controversia sobre la revocación de un premio de teatro a Caryl Churchill debido a su abierta oposición a Israel. “Me sentí atraído por la obra”, explicó Dayan. Comenzó a filmar la película en el 2023. Su padre, Ami Dayan, y su abuela, Rivka Michaeli (ambos actores) aparecen en la obra.
La película sigue fielmente el diálogo de Churchill. Una diferencia es que en esta nueva versión cinematográfica, las fechas y ubicaciones de cada escena están claramente marcadas. Así, la primera escena ahora se sitúa en 1903 en Kishinev, en lugar de ocurrir en una ciudad europea sin nombre. Esto genera cierta incomodidad. Una escena temprana en la que judíos despiadados discuten el desalojo violento de árabes de sus hogares ahora está ambientada en Haifa en 1954. Incluso los críticos más duros de Israel no acusan a los judíos de levantarse para matar árabes y “limpiarlos étnicamente” en la Haifa de los años 50… aunque ahora que esta película ha revitalizado la implacable calumnia de sangre de Churchill, quizá lo hagan.
Eso es lo que es Siete niños judíos: una calumnia de sangre. La obra, y ahora la película, representan a los judíos como el reflejo de todas las atrocidades que los nazis y otros les infligieron. En esta peligrosa obra, los judíos son los nuevos nazis. Su sed de sangre y odio los hace diferentes de los demás.
Dado lo peligrosa que es Siete niños judíos, quizás sea apropiado que sirva como un vehículo para que Medical Aid for Palestinians recaude fondos y mejore su imagen. Medical Aid for Palestinians tiene vínculos preocupantes con organizaciones terroristas. Ha transferido dinero a una organización asociada con la Yihad Islámica Palestina, designada como grupo terrorista por los Estados Unidos, y ha colaborado con otra organización vinculada a Hamás. Es indignante que se pida al público que canalice dinero hacia esta problemática entidad.
Siete niños judíos es un ejemplo de libro de texto de demonización e incitación antijudía. Es una tragedia que esté circulando en el circuito de cine de arte y sea promovido en línea.
The post 'Siete niños judíos', un libelo de sangre moderno appeared first on AishLatino.com.